Um dia na vida de um psiquiatra que esteve ma guerra colonial em Angola. Esse médico está separado da mulher e das filhas. O livro divide-se em capítulos que não têm título. A narrativa é feita quase sempre na terceira pessoa, mas surge por vezes uma primeira pessoa - por exemplo, um monólogo do psiquiatra, no carro, à noite.

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Durante uma noite, um homem, que regressou da guerra colonial em Angola, e que é o narrador, conversa com uma mulher que encontrou. Há intervenções da mulher, mas sempre integradas naquilo que o homem diz. O livro está dividido em 23 capítulos. Cada um deles corresponde a uma letra do alfabeto.

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Um psiquiatra vai do Algarve para Lisboa, sozinho, de carro, durante uma tarde e parte da noite. Chega a casa dos pais, na Praia das Maçãs. Ao longo do livro, misturam-se descrições das paisagens percorridas, da infância, de Angola e do hospital onde ele trabalha.

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Um homem e uma mulher deixam Lisboa para se dirigirem a Tomar, onde decorre um congresso, mas é em Aveiro que passam o fim-de-semana. O homem quer deixar a mulher, não é capaz de lhe dizer, e finalmente ela resolve deixá-lo. A mulher regressa sozinha. O homem desapareceu. Mais tarde, encontra-se o seu corpo na ria de Aveiro. Suicidou-se. Há pássaros junto do cadáver.

Ex-combatentes da guerra colonial em Moçambique encontram-se em Lisboa, em 1982: um comandante, um alferes, um oficial de transmissões, um soldado e um capitão, também no lugar de psicoterapeuta, não fala mas é a quem os outros se dirigem, contando as brutalidades na guerra e depois. A revolução, num arco de cinquenta anos, encadeia os acontecimentos sem si mesmos; é através do diálogo que a "acção" do romance progride. No final há um assassínio.

A vida de uma grande família portuguesa em 1975, quando, em Portugal, "a época das cerimónias morreu". Um casal e o irmão do marido viajam até Reguengos de Monsaraz porque o patriarca (o avô) está moribundo. Em Monsaraz vive o resto do clã. que inclui um filho e uma filha, ambos casados, e uma terceira filha, solteira e mongolóide. O velho morre durante as festas da vila, que terminam com a morte do touro. Não há herança, há dívidas. A família foge do país.

Os Descobrimentos como se fossem vistos do avesso, mostram a decadência de Portugal em todo o seu esplendor. Navegadores, reis, escritores, colonos, regressam à pátria: Pedro Álvares Cabral procura emprego e vive num quarto nojento de uma pensão com outras famílias de Angola, Gil Vicente é ourives, Vasco da Gama passeia no Guincho com o rei D. Manuel. D. Sebastião é esperado por um grupo de indigentes. Mesmo antes disso, A Portuguesa é executado em ritmo de pasodoble.

Um Juiz de Instrução e um Homem, que aparecerá também como "Antunes", amigos de infância, encontram-se num processo judicial em que o Homem (Antunes) é acusado de pertencer a uma rede bombista. São amigos de infância porque o Juiz era filho do caseiro da quinta do avô Antunes, em Benfica.

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Várias personagens monologam. Algumas delas pertencem à mesma família, outras estão ligadas por uma razão fortuita. A história que contam nos monólogos, dois por cada uma das partes do livro, é contada por um escritor a um ex-pide. Uma senhora que morrerá sabe a mesma história de perdas, equívocos, enganos, culpas e sofrimento.

Nuno é um jovem toxicodependente, no hospital, em coma. O pai, Álvaro, e a mãe, Cláudia, estão divorciados. No hospital, é o pai e Graça, com quem o pai se casou, que lhe dão assistência. Cada um deles recorda determinados períodos da vida; as recordações misturam-se com os acontecimentos. Nuno morre.

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As transformações no pós-25 de Abril, designadamente numa grande quinta em Palmela, de uma família com ligações ao antigo regime, através de relatos, cinco (e cada um deles inclui outros três, feitos do ponto de vista da mesma personagem). As personagens que surgem com mais frequência são: o filho, a governanta, a irmã, a amante do pai e o pai.

Carlos convidou para o Natal em sua casa os seus irmãos, como ele retornados de Angola. O pai, Amadeu, morreu antes de os filhos regressarem, e a mãe, em Angola, encarregou-se da plantação, auxiliada por criados - Damião, Fernando, Josélia e Maria da Boa Morte. Carlos é branco, mas filho de Amadeu e de uma negra, Rui é epiléptico, Clarisse era a preferida do pai. A mãe, Isilda, morre no final, sonhando que os filhos a foram visitar.

As crónicas de António Lobo Antunes surgiram nos anos 90 no jornal Público e podem agora ser lidas na revista Visão sendo, ainda quinzenais; o seu êxito é enorme. São também publicadas em Espanha, no diário El País. Os dois anteriores livros de crónicas foram traduzidos em vários países. Os seus múltiplos registos, a diversidade das pequenas histórias contadas, o virtuosismo, a arte de levar o leitor do sorriso à emoção extrema, fazem, por um lado, com que estas crónicas se leiam com uma enorme facilidade e, por outro, que sejam um tema muito curioso para um exercício: ver até que ponto se distanciam, e, por vezes, se aproximam, dos livros.

Quatro mulheres, Mimi, Celina, Simone e Fátima, todas elas com uma ligação a bombistas em actividade depois do 25 de Abril, monologam sobre si mesmas e, através de si mesmas, sobre acontecimentos diversos da história do país, como atentados a sedes de partidos ou a célebre queda do avião em Camarate, dadas as circunstâncias da história pessoal de cada uma. Uma delas, Mimi, é surda.

O pai de Maria Clara foi internado e vai morrer. O livro é composto pelas divagações de Maria Clara, as suas recordações e as suas histórias e personagens inventadas, enquanto o pai está a morrer.

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Paulo, o filho de Carlos, que é travesti, e de Judite, toxicodependente, fala de como a sua vida se transformou por causa do pai, acabando mesmo por, numa determinada fase, ser internado. A mãe, prostituta alcoolizada, tem uma estranha relação com Carlos e com rui, o seu companheiro.

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As crónicas de António Lobo Antunes surgiram nos anos 90 no jornal Público e podem agora ser lidas na revista Visão sendo, ainda quinzenais; o seu êxito é enorme. São também publicadas em Espanha, no diário El País. Os dois anteriores livros de crónicas foram traduzidos em vários países. Os seus múltiplos registos, a diversidade das pequenas histórias contadas, o virtuosismo, a arte de levar o leitor do sorriso à emoção extrema, fazem, por um lado, com que estas crónicas se leiam com uma enorme facilidade e, por outro, que sejam um tema muito curioso para um exercício: ver até que ponto se distanciam, e, por vezes, se aproximam, dos livros.

São enviados a Angola, terra devastada, três homens, sucessivamente, todos com uma missão semelhante, a de viajar uma família de presumíveis traficantes de diamantes. O "buraco negro" e brilhante do livro é o contrabando de diamantes, que sustenta, obceca e destrói as criaturas. Lugares e situações de romances anteriores voltam a aparecer. não nos podemos esquecer de "O inferno consiste em lembrarmo-nos a eternidade inteira".

Uma mulher faz crochet na praia, dois toldos adiante, ano após ano, para que ela e o homem que tem outra mulher, e duas filhas, possam ver-se. Ela não pede nada, ninguém a vê, o crochet esconde uma pessoa inteira. O homem morre, e essa mulher é uma doente de 82 anos, em consulta, psiquiátrica. Encontra o homem aos dezassete anos. Muito depois, reencontram-se. Não teve outro homem, nunca. Encontram-se uma vez por semana numa hospedaria da Graça, por vezes em Sintra, e no verão, nessa praia.

As crónicas de António Lobo Antunes surgiram nos anos 90 no jornal Público e podem agora ser lidas na revista Visão sendo, ainda quinzenais; o seu êxito é enorme. São também publicadas em Espanha, no diário El País. Os dois anteriores livros de crónicas foram traduzidos em vários países. Os seus múltiplos registos, a diversidade das pequenas histórias contadas, o virtuosismo, a arte de levar o leitor do sorriso à emoção extrema, fazem, por um lado, com que estas crónicas se leiam com uma enorme facilidade e, por outro, que sejam um tema muito curioso para um exercício: ver até que ponto se distanciam, e, por vezes, se aproximam, dos livros.

Uma noite ninguém dorme, e durante a meia-noite a as cinco da manhã, as pessoas sonham acordadas no sono: contam e inventam as suas vidas e as suas histórias, ou as histórias em que transformam as suas vidas, ou as vidas que transformaram em histórias. Podem ser vidas cruéis, de medo, de uma cicatriz interior, de algo que talvez fosse o Estado português de outros tempos. Podem ser vidas de amores passados, de lápides varridas, de um desejo de uma vida inteira, de se poder ser feliz sem pensar. Nestas histórias, nestes silêncios destas falas, nos risos e nas traições, vamos identificando a noite de um país, a noite cheia de vozes de todos nós, e a noite silenciosa que é o isolamento de cada um. Como diz o autor - “porque aquilo que escrevo poder ler-se no escuro”.

O Meu Nome É Legião, 2007

O livro começa como um relatório de polícia, descrevendo a vida de um gang numa zona a que se chama simplesmente Bairro e que nos pode fazer evocar um qualquer bairro periférico de uma grande cidade. [...] percorremos, como se fosse a nossa vida, a vida de pessoas que vivem na pior parte do pior sítio do mundo – pessoas que são muitos, sendo o mesmo, e sendo esse «mesmo» uma parte oculta, desesperada e silenciosa de nós, que se esforça por acreditar que há uma salvação. Cruzam-se histórias, tendo quase sempre como pano de fundo o bairro; os conflitos homem/mulher, ricos/pobres, brancos/pretos; as histórias não acabam, e é normal - o autor mostra-nos que aquilo que existe de mais parecido com a salvação é esquecer tudo o que aconteceu e pensar: «Não tenho medo de vocês, não tenho medo de nada».
 

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Começamos por uma casa, pelo sentimento uma força em exercício, um poder que vem de há muito tempo, quando essa casa era igual mas era uma herdade, um latifúndio, quando nada faltava – a família, as empregadas na cozinha, o feitor, os campos, a vila ao fundo, e a voz do avô a comandar o mundo. / Agora há fotografias no Alentejo em vez de pessoas, e há objectos, cientes que também acabarão sem ninguém, há memórias de quem dorme, ou morreu, mortos que não sabem se a vida foi vida, há os irmãos, um é autista, e a imagem da mãe muito nítida, sempre de costas /“(alguma vez a vi sem ser de costas para mim?)”. / Nessa altura já não se sabia a que cheira o vento, como não se sabe para onde foi a Maria Adelaide, morta também, foi para Lisboa? / A herdade foi tirada ao autista, e a doença (de quem?) é um arquipélago branco nas radiografias dos outros, um arquipélago normal, inocente. Estão todos mortos ou estão todos a sonhar e trocaram de sonhos, como se pudéssemos trocar de sonhos. / De qualquer forma, sabemos que daqui a nada será manhã – mas aquilo que se disse ainda se ouve lá dentro /“(- Não precisa de se casar comigo menino o seu pai nunca casou comigo)” / E então vamos sabendo que não será manhã nunca.

A acção decorre no Ribatejo, numa quinta onde se criam toiros.
A mãe está a morrer e cada um dos filhos fala e conta a sua história, que se cruza com a história dos outros.
Francisco, que odeia os irmãos e espera apropriar-se de tudo quando a mãe morrer; João, o preferido da mãe, pedófilo, que engata rapazinhos no Parque Eduardo VII; Beatriz, que engravidou e teve de casar cedo; Ana, a mais inteligente, drogada e frequentadora dos mais sinistros lugares onde se trafica droga.
Há ainda a figura do pai, que vai perdendo ao jogo a fortuna da família, na obsessão de que o número 17 lhe há-de trazer a sorte.
E finalmente Mercília, a criada que os criou a todos e que sabe todos os segredos.

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Uma história de amizade passada em Lisboa. A saudade de África. A nostalgia da infância. O Tejo como ponte de memórias e como cenário de fundo. Um texto de António Lobo Antunes ilustrado por aguarelas do músico e compositor Vitorino, propositadamente recriadas para esta edição da Dom Quixote. Para ser lido e admirado por jovens e adultos.

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A publicação em livro de 55 canções que Lobo Antunes escreveu para Vitorino, também cantadas por outros intérpretes. Edição limitada comemorativa dos 20 anos do escritor nas Publicações Dom Quixote.

Cerca de 300 cartas que António Lobo Antunes escreveu a sua mulher no tempo em que esteve em Angola, durante a guerra colonial. Um documento importante sobre a juventude literária do escritor, e da sua experiência da guerra. Organização de Maria José Lobo Antunes e Joana Lobo Antunes (suas filhas).

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Trata-se de uma edição limitada para oferta na compra dos livros do escritor em Março de 2008. Contém fotos conhecidas, a preto e branco, e algumas crónicas, tudo em 60 páginas.

Série de entrevistas com o escritor pela jornalista espanhola María Luisa Blanco.

Actas do Colóquio Internacional da Universidade de Évora, 2003

Organização de Eunice Cabral, Carlos J. F. Jorge, Christine Zurbach

1979-2007 Confissões do Trapeiro, por Ana Paula Arnaut (Edições Almedina)

Ao longo desta viagem, António Lobo Antunes sorriu e chorou, contou segredos e anedotas, blasfemou e perdoou, foi cruel com quem não se espera, nada simpático com os autores de bestsellers, deixou ver como concebe um livro do princípio ao fim, confessou o medo de um dia ser incapaz de iniciar um romance, desabafou sobre o amor falhado com a mulher da sua vida, radiografou as relações com a família, revelou o pânico de voltar a sofrer com o cancro, explicou porque é que já não espera quase nada dos anos que lhe falta viver e assumiu que as tendências suicidas ainda não o abandonaram. Uma entrevista que foi uma longa-metragem dos muitos medos e das poucas alegrias que fazem de António Lobo Antunes o único autor português que só vive para o ofício da escrita, mesmo que à beira do apocalipse pessoal. Uma Longa Viagem com António Lobo Antunes será, a partir de agora, o retrato mais verdadeiro do escritor que sempre se proibiu de contar toda a sua verdade.

A postulação de António Lobo Antunes como autor do cânone não é prejudicada pelo facto de ele ser nosso contemporâneo. Nas suas obras surpreendemos temas, personagens, acções e valores que bem explicam um duplo sentido de reconhecimento que nelas e por causa delas cultivamos: reconhecimento enquanto identificação com aspectos significativos do nosso viver e da nossa memória colectiva, particularmente a que remete para as últimas três a quatro décadas do nosso tempo; reconhecimento enquanto testemunho de apreço de instituições e de leitores que por diversas formas têm formulado esse apreço. O presente estudo, assinado por Ana Paula Arnaut, confirma muito do que fica dito. Os leitores do autor de ‘As Naus’ – os que já o são e os que graças a este livro poderão vir a sê-lo – serão disso beneficiários certos.” - Carlos Reis

textos de António Lobo Antunes e imagens de Júlio Pomar